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Démocratiser la SCIENCE-SOCIÉTÉ comme voie vers le développement durable

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Par le Dr M. Sommer

Le moment est venu de démocratiser les connaissances scientifiques pour enrichir le patrimoine de la société, comme voie vers le développement durable. La Convention d'Aarhus (ONU, 1998) établit les normes de base pour la promotion de la participation des citoyens aux questions environnementales et leur donne la possibilité d'exprimer leur opinion sur les décisions qui affectent la planète.

Le moment est venu de démocratiser les connaissances scientifiques pour enrichir le patrimoine de la société, comme voie vers le développement durable.

Il y a onze ans, lors du Sommet de la Terre des Nations Unies à Rio, 178 gouvernements se sont engagés à ce que chaque individu ait accès aux informations sur l'environnement, soit en mesure de participer au processus législatif environnemental et soit en mesure d'engager des poursuites judiciaires sur les questions écologiques. . Ces droits, inclus dans le Principe 10 de la Déclaration de Rio, étaient considérés comme la clé de la transformation de nos sociétés en démocraties de développement écologiquement durable.

La Convention d'Aarhus (ONU, 1998) établit les normes de base pour la promotion de la participation des citoyens aux questions environnementales et leur donne la possibilité d'exprimer leur opinion sur les décisions qui affectent la planète.

L'innovation est un processus complexe lié à des facteurs tels que la force de la base de connaissances, les dispositions institutionnelles, la qualification de la main-d'œuvre, l'ouverture de l'économie et une capacité mondiale à intégrer les améliorations réalisées dans le pays ou les secteurs.

Dans ce début compliqué du 21e siècle, l'écart se creuse entre les secteurs les plus favorisés et ceux qui ne peuvent pas satisfaire leurs besoins fondamentaux, c'est le signe sans équivoque d'un processus régressif dévastateur. Se taire en période d'injustice sociale, c'est devenir complice du système car, avant tout, cette folle race néolibérale imposée par la pensée unique et les groupes de pouvoir qui l'encouragent n'a pas d'avenir.

Dans le cadre de la mondialisation technologique et commerciale, l'état de crise est également devenu universel, en particulier pour les communautés des pays en développement, en raison de leur fragilité structurelle historique. L'un des paradoxes de la question est que les pays économiquement pauvres sont les plus riches en ressources naturelles et en diversité culturelle. La solution à tant de problèmes doit reposer sur l'application de plusieurs idées: l'égalité des chances dans le domaine commercial, la protection de l'environnement, l'équité sociale et l'accès aux connaissances scientifiques et technologiques dans des conditions équitables. Aujourd'hui, tout le monde parle de développement durable, mais très peu en comprennent la portée, en termes de changements structurels fondamentaux qu'il faudrait imposer pour en faire une réalité.

Depuis le début de l'humanité, il existe une relation étroite entre les éléments naturels - qu'ils soient vivants ou non, qu'ils soient considérés comme «utiles» ou non. Mais aujourd'hui, ces interrelations ont acquis un degré de complexité qui rend très difficile la compréhension des problèmes qui en découlent. Vous devez prendre des décisions rapides et courageuses. Ils doivent également être ingénieux et innovants. Mais si nous parlons d'un objectif où les communautés se rebellent contre la marginalisation et le manque d'équité, et travaillent pour le changement, nous ne pouvons ignorer l'utilisation de l'outil principal pour y parvenir. Nous parlons de "CONNAISSANCE", cette richesse d'informations, d'expériences et d'idées capables de nous faire comprendre le tissu de la réalité.

À l'heure actuelle, la production de biens de consommation n'est plus aussi importante - elle représente une part de plus en plus réduite du produit intérieur brut des pays développés, un nouveau segment est apparu avec la révolution de l'information "L'INDUSTRIE DU SAVOIR". Il existe aujourd'hui des logiciels pour les systèmes comptables, pour gérer la paie, pour prendre des rendez-vous dans un hôpital, pour naviguer par satellite dans les villes, etc. Elle est le reflet de cette nouvelle industrie de la connaissance, qui en elle-même ne remplacera pas les activités primaires, mais qui sera - sans aucun doute - de plus en plus importante dans l'économie.

Un savoir qui doit être partagé par tous les peuples si l'on veut parler d'équité. La qualité de vie des personnes dépend de plus en plus des connaissances scientifiques et technologiques, l'accès à celles-ci est devenu l'un des piliers de cette société idéalisée. La diffusion scientifique doit favoriser la transformation de la société, à une époque où le développement durable est présenté comme la seule option logique et cohérente. Le succès sera atteint lorsque le pont entre la recherche et la population sera construit; étape essentielle pour que la science fasse partie de la culture.

Jusqu'à récemment, la science semblait incontestable et le stéréotype d'un homme en blouse blanche symbolisait la connaissance, l'intelligence et la sagesse. Ce qu'il a dit, fait et produit pouvait être confié même à la bombe. Ajouter les pesticides, l'agent orange, le réchauffement climatique, etc. Le résultat aujourd'hui est la méfiance envers la science et les nouvelles technologies. Cependant, maintenant que la majorité du monde vit à l'ère technologique, ou comme beaucoup l'appellent, la société du risque, l'opinion publique et les politiciens ont de plus en plus besoin de se tourner vers la science pour obtenir des réponses et des conseils. Tant que nous ne disposerons pas de concepts clairs, précis, actualisés et ajustés à l'époque, il ne sera pas possible d'avoir une bonne orientation et donc ni le Nord ni la sphère de sécurité ne seront atteints.

L'homme moderne a rompu tout lien avec la nature sans respecter les principes de l'ordre naturel, atteignant ainsi un tel état de choses où le point de retour devient de plus en plus difficile. Pour la recherche de cette perfection dont parlaient les anciens, l'homme doit restaurer les liens qui l'unissent à la nature physique et à l'environnement institutionnel, enrichis par la tradition spirituelle et culturelle. Nous vivons une époque de divorce, de rupture avec Dieu, de désunion des hommes, tout est devenu fongible, et cette fongibilité universelle est sans doute ce qu'on a appelé «le désert de l'homme». L'homme alors n'embrasse pas la nature, il ne la féconde pas, il la stérilise. Le retour absolu à la nature sans plus est une chimère, mais tout aussi désastreux est la séparation excessive de celle-ci. En effet, il faut trouver l'équilibre fourni par le respect de l'ordre naturel physique et l'ajustement à l'ordre naturel moral. Saint Thomas enseigne que l'homme est sociable par nature, cela signifie que nous avons toujours inexorablement besoin des autres. De la même manière, l'homme moderne doit s'arrêter pour observer son environnement pour comprendre l'ampleur des dommages irréversibles qu'il cause à son voisin, la nature.

L'ordre naturel nous invite à nous adapter à sa réalité, à la respecter comme condition de notre propre épanouissement individuel. Nous pouvons accepter ou rejeter cet ordre en tout ou en partie: cela constitue notre attitude éthique fondamentale; nous insérer ou non dans cet ordre, avec la conséquence inévitable pour nous, dans chaque cas, de nous réaliser, d'être davantage de notre être, ou de nous atomiser définitivement dans la mesure où nous ne respectons pas cet ordre. Nous possédons toujours l'épée de la parole, du cri, de la dénonciation et de la proposition alternative pour un autre monde plus juste et uni.

Invariablement, cela pose des difficultés et l'une des plus importantes est que l'opinion scientifique évolue rarement aussi rapidement que les crises politiques, chaque nouveau problème soulève un nouvel ensemble de questions.

La science progresse et la société doit être consciente que seule la science peut progresser et survivre, par exemple d'un point de vue économique et environnemental. La catastrophe de Tchernobyl, les vaches folles et l'alerte à la dioxine en Belgique ont transformé le débat sur la science et la société en quelque chose de très différent de ce qu'il était il y a 25 ou 30 ans, et sapent l'acceptation de la nouvelle technologie.

Nous devons repenser la dynamique entre la science et les citoyens dans une démocratie.
Nous devons savoir si nous avons besoin d'éléments réglementaires à certains niveaux en ce qui concerne des questions controversées, par exemple la fabrication d'organismes génétiquement modifiés ou le changement climatique.
Nous devons passer du débat philosophique à l'action qui peut être appliquée chaque jour. La pire approche est de rester immobile et de ne rien faire. Les citoyens doivent pouvoir participer à des débats scientifiques pertinents pour leur vie, la science doit mieux répondre aux besoins sociaux et cela peut être réalisé sans compromettre la qualité scientifique. De plus en plus, les citoyens et les parties prenantes devraient être étroitement associés aux décisions qui les concernent et exiger que les priorités politiques reflètent leurs principales préoccupations. Par conséquent, les relations entre la science et le gouvernement sont une question clé que le monde doit affronter afin de tirer pleinement parti des immenses opportunités créées par la mise en place de l'économie et de la société du savoir, retrouver le sentiment d'appartenance et d'objectifs communs parmi ses citoyens. et réduire - à la fois en interne et au niveau international le potentiel de différends et de conflits.

Ce n'est pas une tâche facile de motiver le public à s'intéresser à la science. Peut-être parce que la haute technologie qui nous entoure aujourd'hui dans nos maisons, au travail ou dans les loisirs, nous pouvons en profiter pleinement, sans avoir à comprendre au-delà du minimum pour la rendre opérationnelle. Mais cela doit changer. L'importance des connaissances scientifiques appliquées a atteint une telle dimension qu'elle rend une plus grande implication des personnes essentielle dans son évolution. Réaliser correctement le travail de diffusion n'est pas une tâche facile en raison des nombreuses difficultés à surmonter.

Nous entrons dans la civilisation de la connaissance. Elle a un impact croissant sur le développement et la prospérité des peuples, il est évident que l’impact macroéconomique de la production de connaissances dépend de la diffusion d’informations sur l’innovation, que l’utilisation des nouvelles technologies est étendue et que les secteurs traditionnels les adoptent. La recherche et le développement doivent s'inscrire dans un cadre de valeurs pour produire des bénéfices, cela contribuera à renforcer le fonctionnement démocratique des nations car cela élève le niveau d'éducation de leur peuple. Le développement scientifique contribuera au développement socio-économique. Ce dont la science a vraiment besoin, c'est la compréhension du public au sens moderne, c'est-à-dire le dialogue et les avis scientifiques, qui dépendent de l'interaction avec le public, comme en démocratie, où la politique doit être comprise.

La science doit être rapprochée des citoyens, descendre dans la rue, aller dans les hôpitaux et, en tous lieux, elle doit demander. Le dialogue doit être construit autour des problèmes et des peurs du quotidien. Lorsque les gens perçoivent que quelque chose est important pour eux, ils veulent l'apprendre, comme l'ont montré les populations qui ont souffert des inondations et du changement climatique l'année dernière et cette année, partout dans le monde. S'il existe d'excellents vulgarisateurs, très respectés dans le monde scientifique, il est également vrai que le secret académique continue d'être un grand obstacle à l'ouverture cognitive de la science à la société.

Les scientifiques réalisent maintenant lentement que leur habitude de travailler dans une tour d'ivoire, et d'ignorer pratiquement ce qui se passe autour d'eux, devrait progressivement changer. Ce qui manque dans la plupart des cas, ce sont les compétences nécessaires pour adapter l'approche mentale d'un journaliste.

Dans une société du savoir, la démocratie exige que les citoyens aient une certaine culture scientifique et technique de base. Son acquisition et sa mise à jour sont devenues aussi essentielles que l'apprentissage de l'alphabétisation ou du calcul. Elle a un impact croissant sur le développement et la prospérité des peuples. Cependant, en dehors de ces connaissances générales, les pays en développement doivent disposer d'un groupe de scientifiques leur permettant de garantir le développement socio-économique. Mais pour éduquer, il faut investir. Et pendant que les étapes prévues de l'enseignement se déroulent, il est essentiel de générer dans les pays, les conditions nécessaires du marché du travail, de la recherche et de la formation permanente, pour retenir les meilleurs professionnels. De toute évidence, cela ne se produit pas dans les pays en développement. Au contraire, les investissements dans l'éducation sont loin des niveaux souhaités.

La situation est beaucoup plus grave si l'on considère l'investissement dans la recherche scientifique et technologique, qui est en dernier ressort responsable de la production de connaissances appliquées. Si les pays ne sont pas capables de produire des produits localement, ils doivent être acquis sur le marché international, en assumant leurs coûts élevés. La science sans esprit d'entreprise est comme une voiture de sport sans roues, séduisante mais qui ne mène nulle part. L'innovation ne profite réellement à la société que lorsque la recherche recherche des marchés. Le décalage entre le monde de la science et de la technologie en évolution rapide et les réactions relativement lentes des décideurs à analyser l’importance de ces nouveaux développements a des conséquences désastreuses.

Trop souvent, la communauté des affaires ne comprend pas la science derrière les nouvelles recherches, alors que les scientifiques ont peu d'idée sur la façon de démarrer et de gérer une entreprise.

Il est de plus en plus évident que l’impact macroéconomique de la production de connaissances dépend de la diffusion d’informations sur l’innovation, de la diffusion de l’utilisation des nouvelles technologies et de l’adoption des secteurs traditionnels. Le défi pour la prochaine génération est de savoir comment accélérer la vitesse à laquelle la recherche devient la technologie du futur et contribue à accroître la productivité et la compétitivité dans le monde. La richesse des nations ne réside plus dans la production de biens de consommation, mais dans la connaissance et la valeur ajoutée des activités.

La vraie question qui nous est posée est… où irons-nous suite à ce processus? Ici et maintenant, nous devons élever la bannière de la rationalité matérielle contre laquelle nous devons nous rallier. Nous nous consolons non seulement d'un nouveau système social, mais aussi de nouvelles structures de connaissances, dans lesquelles la société et la science ne pourront pas continuer à être divorcées et nous reviendrons à l'épistémologie singulière à la poursuite des connaissances utilisées avant la création. du monde économique-capitaliste.

Si nous commençons à suivre cette voie, à la fois en termes de système social dans lequel nous vivons et en termes de structures de connaissances que nous utilisons pour l'interpréter, nous devons être très conscients que nous sommes confrontés à un début, de toute façon, avant une fin. Les débuts sont incertains, audacieux et difficiles, mais ils sont prometteurs, ce qui est le meilleur.

* Dr Sommer
Ökoteccum-Allemagne


Vidéo: Le zéro-carbone, mythe ou réalité. Laviation face à son avenir VO (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Braddon

    C'est d'accord, cette excellente idée est nécessaire au fait

  2. Montie

    C'est la précieuse réponse



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