LES SUJETS

Temps des migrants aux États-Unis

Temps des migrants aux États-Unis


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Par Miguel Pickard

La migration des Mexicains et des Centraméricains vers les États-Unis au cours de l'année dernière a provoqué une atmosphère d'hystérie, de racisme et de xénophobie croissantes. En fait, sur la question de l'immigration, un environnement kafkaien a envahi une partie des États-Unis.

Temps des migrants aux États-Unis: temps de KAFKA

Les contradictions non résolues

Le caractère kafkaïen de la situation migratoire découle de contradictions qui ne peuvent être résolues. D'une part, au Mexique et en Amérique centrale, les politiques néolibérales que les gouvernements successifs ont promus depuis le milieu des années 1980 ont conduit à la destruction d'emplois dans les campagnes et la ville, à la désindustrialisation de l'usine de production, à la les plus pauvres des pauvres et les riches les plus riches. Pour les quelques personnes qui obtiennent un emploi dans le secteur formel de l'économie, les salaires achètent moins chaque année. Ce sont, en résumé, les facteurs d'expulsion de la main-d'oeuvre du Mexique et d'Amérique centrale.


En revanche, aux États-Unis, la population vieillit rapidement, laissant des emplois vacants par millions. Si ce sont de «bons» emplois, les jeunes Américains les occupent. Mais il y a des millions d'emplois que les Américains ne veulent pas faire, les soi-disant «emplois sans issue», car ils n'offrent aucune perspective d'avancement en termes de salaire, de responsabilité ou de prestige. Ou parce qu'ils sont désagréables, sales, dangereux ou domestiques. Mais ce sont des emplois qui, s'ils n'étaient pas réalisés, de nombreux secteurs cesseraient de fonctionner (hôtels, restaurants, hôpitaux, écoles, agriculture, construction, jardinage, commerce de bétail, usines de conditionnement de viande et de poisson, emplois domestiques et bien d'autres). Les entrepreneurs et les économistes savent que les migrants sont vitaux pour l'économie. Tels sont donc les facteurs qui attirent la main-d’œuvre aux États-Unis.

Il existe une demande d'armes aux États-Unis et une offre au Mexique et en Amérique centrale. La logique derrière la migration est irréfutable. À tel point que des millions de personnes ont répondu en "conséquence cohérente", entraînant évidemment d'énormes coûts sociaux associés.

La droite prend le dessus sur le discours sur l'immigration

Dans un monde plus rationnel et moins tolérant de groupes racistes suprémacistes blancs [1] , les demandeurs d'emploi abondants voyageraient sans autre restriction vers l'offre. L'irrationalité provient des voix de l'extrême droite aux États-Unis qui cherchent à préserver une culture nationale toujours mal définie. [2] Pour ces voix, il ne s'agit pas seulement de documents d'immigration, qu'ils soient en règle ou non. L'extrême droite, invoquant sa préoccupation pour la sécurité du pays, a mené une campagne pour convaincre le public américain que le pays a été envahi par des étrangers. Malheureusement pour les migrants, la campagne a été un succès et le discours paranoïaque s'est répandu. Les effets de ce climat xénophobe se font sentir, par exemple, dans l'émergence de groupes paramilitaires racistes à la frontière avec le Mexique dont au moins un groupe de défense des migrants - Red de Acción Fronteriza (Border Action Network) - a accusé le «meurtre brutal». des migrants.

L'effet peut-être le plus néfaste de l'hystérie est la tendance croissante à criminaliser la migration sans papiers. Il y a plusieurs projets de loi en attente au Congrès américain qui - à titre d'exemple - feraient un crime de donner un soutien, y compris l'offre d'eau ou de nourriture, aux sans-papiers (c'est le projet de loi HR4437, l'un des plus répressifs). [3] Les conseils juridiques aux personnes sans papiers seraient interdits. Les églises devraient connaître le statut d'immigration avant d'offrir de l'aide aux personnes dans le besoin. Le simple fait d'être aux États-Unis sans documents valides deviendrait un crime. Si elle était adoptée, la loi d'un seul coup transformerait 11 millions de sans-papiers vivant déjà aux États-Unis en criminels. Le même projet favoriserait la construction de 1 100 kilomètres de clôture en divers points le long de la frontière. Il vise également à sanctionner les employeurs qui engagent des «illégaux», en créant un système national d'examen en ligne des cartes d'identité, qui confirmerait instantanément la validité des documents fournis par l'employé potentiel.

Dans plusieurs États des États-Unis, une chasse a été déclenchée contre des journaliers mexicains et centraméricains qui se rassemblent dans des parkings ou des coins de rue bien connus dans l'espoir d'être embauchés. Dans certains États, les sans-papiers n'ont pas le droit d'obtenir un permis de conduire, ce qui augmente leur insécurité et leur précarité dans les grands centres urbains, où le seul moyen de se rendre au travail est la voiture privée.

Une autre réaction viscérale anti-immigrés est la récente décision de la chambre basse du Congrès de l'État de Géorgie de facturer aux sans-papiers une taxe de 5% sur le montant des envois de fonds vers leur pays d'origine. Si l'expéditeur de l'argent présente des documents confirmant son séjour légal dans le pays, il sera exonéré de la taxe. La justification invoquée par les auteurs de la mesure repose sur un mythe ancien et banal: les «clandestins» profitent des services sociaux (hôpitaux, écoles, etc.) et génèrent des dépenses pour le trésor au-delà de ce qu’ils contribuent à travers les impôts prélevés sur votre salaire par l'employeur. La taxe permettrait de lever des fonds directement auprès de ceux qui abuseraient des services sociaux. Le projet de loi ne finit pas d'être approuvé, car il doit être voté à la chambre haute. Il y a déjà une opposition à cette mesure discriminatoire, car en plus d'être fondée sur une erreur, elle aurait pour effet de transformer les employés des télégraphes, des banques, des petits commerces de toutes sortes qui traitent les envois de fonds en agents d'immigration.

Les éléments de rationalité dans le débat sont rares. Ni les médias ni les universitaires ne se demandent pourquoi les migrations ont tellement augmenté - 300% en 10 ans. Au lieu de cela, les gros titres des journaux révèlent une folie croissante. Par exemple:

1. Aux États-Unis, les citoyens de ce pays sont arrêtés et poursuivis pour avoir sauvé des Mexicains d'une mort probable dans le désert de l'Arizona, où les températures diurnes atteignent 50 degrés pendant plusieurs mois.

2. Les autorités du Tohono O'odham, un peuple autochtone traditionnellement hospitalier aux États-Unis, dont la réserve borde le Mexique, refusent de permettre l'établissement de petites oasis, avec des bouteilles d'eau, sur les routes migratoires qui traversent leur territoire. Cela fait plus mal aux migrants [qu'il y a de l'eau sur la route]. Ils ont parcouru un long chemin et espèrent [trouver] de l'eau, et il n'y en aura probablement pas ». [4]

3. Après un scandale monté aux États-Unis, le Ministère des relations extérieures s'est abstenu de distribuer la brochure «Guide du migrant mexicain», préparée à sauver la vie des migrants en route vers les États-Unis et à faire valoir les droits des migrants connu. [5]

4. En un an, 282 Mexicains et Centraméricains meurent dans un seul secteur du désert de l'Arizona et le gouvernement mexicain ne dit rien (voir http://www.ciepac.org/bulletins/).

5. Certains Noirs aux États-Unis ont rejoint le groupe raciste Minutemen, ou soutiennent ses activités en tant que << chasseurs de migrants >> ou soutiennent des mesures anti-immigrées car, selon eux, les immigrants illégaux, en particulier les Mexicains, << volent des emplois aux Noirs >>. [6]

6. Les autorités du comté de Pima, en Arizona, ont approuvé en 2005 le versement de 25 000 dollars EU aux groupes d'activistes qui installent des réservoirs d'eau sur les routes les plus empruntées par les migrants dans le désert. Il s'avère qu'il est moins cher pour le comté de débourser cette somme, et ainsi de sauver des vies, que de ramasser les corps dans le désert, de les stocker à la morgue du comté, puis de les rapatrier au Mexique ou de les incinérer. [7]

7. Et la note amusante: une créatrice de tennis de haute couture donne ses chaussures à des migrants qui sont sur le point de traverser la frontière à travers des terres inhospitalières, car, selon elle, les chaussures de tennis sont la meilleure garantie de survivre au voyage. Les pointes des lacets tiennent une petite lampe et une boussole, le gabarit amovible est une carte miniature de la zone frontalière. L'image de la Vierge de Guadalupe apparaît au dos de la chaussure de tennis. [8]

Les backwaters de l'humanité et de la solidarité

Le détail de la première note révèle deux problèmes importants qui se posent du côté américain de la frontière. D'une part, l'absurdité de l'environnement qui prévaut aux États-Unis où sauver des vies peut être puni de 15 ans de prison et d'amendes d'un demi-million de dollars. D'autre part, il révèle une information perdue, ou plutôt non rapportée, au milieu de gros titres scandaleux sur les paramilitaires - «chasseurs de migrants» - à la frontière déterminés à arrêter «l'invasion de l'Amérique» (sic). Les données concernent les centaines d'organisations de la société civile qui, de la même manière, s'engagent à sauver des vies et à promouvoir les droits des migrants. Le droit à la vie, le droit au travail, le droit de migrer à la recherche d'une vie digne qu'ils ne peuvent trouver dans leur pays. Le droit de ne pas mourir calciné dans le désert ou «traqué» par des groupes racistes.

En juillet 2005, deux jeunes de 23 ans, Shanti Sellz et Daniel Strauss, volontaires de la coalition Plus de morts (www.nomoredeaths.org), a trouvé trois migrants mexicains dans le désert de l'Arizona. Les Mexicains étaient à la traîne du groupe de personnes avec qui ils marchaient, souffrant des premiers symptômes débilitants de coup de chaleur et de déshydratation, ainsi que d'énormes cloques et plaies sur la plante des pieds. Ils avaient vomi du sang. Ils avaient soif et faim. Ils avaient été bloqués sur leur chemin et des cloques les empêchaient de demander de l'aide. Ils étaient confrontés à une situation qui entraîne souvent la mort de migrants dans le désert à cause d'hyperthermie, de déshydratation et de coup de chaleur. La mort par hyperthermie est horrible. La victime devient littéralement folle car l'augmentation de la température corporelle provoque une sorte de court-circuit dans le cerveau.

Shanti et Daniel ont participé aux visites de routine qu'il prend Plus de morts dans le désert, précisément pour aider ceux qui ne peuvent plus avancer par leurs propres forces. Compte tenu de l'énormité et de la solitude du désert, la rencontre avec les trois migrants mexicains s'est faite par hasard. Lors de l'évaluation de leur situation, les deux sauveteurs américains, conformément à la procédure établie, ont communiqué par téléphone portable avec une infirmière associée à Plus de morts qui a confirmé la nécessité pour les migrants de recevoir un traitement. Avec le consentement des personnes touchées, les sauveteurs ont procédé à leur évacuation vers l'endroit où ils pourraient être soignés.

Quelques minutes plus tard, le véhicule dans lequel voyageaient Shanti, Daniel et les trois migrants a été contourné par la patrouille des frontières. Les cinq occupants ont été arrêtés et deux des trois migrants ont été sommairement expulsés vers le Mexique sans aide médicale de routine. Le troisième a été détenu pendant deux mois, condamné à faire une déclaration enregistrée sur bande vidéo, qui a ensuite été incluse comme preuve dans l'acte d'accusation pénal contre Shanti et Daniel pour crimes graves («crimes» en langage juridique américain). Ils étaient accusés de transporter des étrangers illégaux et de «complot» en vue de commettre une telle infraction. S'il est reconnu coupable, la peine maximale est de 15 ans de prison et une amende d'un demi-million de dollars. Après avoir examiné l'affaire, Amnesty International a déclaré que Shanti et Daniel avaient agi exclusivement pour sauver des vies humaines, en aidant à défendre le plus élémentaire des droits humains, le droit à la vie. S'ils étaient reconnus coupables, ils seraient classés par Amnesty International comme des «prisonniers d'opinion».


Les avocats de la défense affirment qu'il n'est pas illégal de fournir une aide humanitaire à quiconque et ont demandé au juge chargé de l'affaire de déclarer les charges irrecevables. Le juge a refusé d'accéder à la demande, mais la date du procès a été reportée à plusieurs reprises. Le dernier dans l'affaire est que le procès a été reporté indéfiniment.

Cela pourrait être une victoire pour les groupes militants de l'Arizona qui se sont mobilisés pour faire connaître l'affaire et dénoncer le comportement absurde du procureur fédéral. Cependant, le report pourrait indiquer une réticence de la part des autorités fédérales à faire pression pour un procès qui générerait une énorme publicité, à un moment où le traitement à donner aux migrants est débattu au congrès fédéral. Si le projet de loi finalement approuvé est de nature plus répressive, le procureur pourrait relancer le procès pour faire de l'affaire Shanti et Daniel une leçon pour d'autres groupes promigrants, samaritains et de défense des droits humains.

Shanti et Daniel étaient des volontaires de Plus de morts, une coalition de divers groupes qui se battent quotidiennement dans un environnement politique particulièrement conservateur dans l'état d'Arizona. Leur combat est pour les droits de l'homme et le traitement digne et humain des migrants. Il y a plus de vingt organisations qui composent Plus de morts pour mener différentes actions d'assistance (distribuer de l'eau, de la nourriture et apporter une aide médicale d'urgence), ainsi que des activités de sensibilisation, d'éducation et de lobbying. La plupart des groupes qui composent la coalition fondent leurs actions sur la foi et les droits humains universels.

En fait, l'un des piliers de Plus de morts est l'église presbytérienne Southside à Tucson, qui était aussi une lueur d'espoir pour des milliers de réfugiés politiques d'Amérique centrale dans les années 1980. Le pasteur en charge de Southside à l'époque, John Fife, a fondé le mouvement national du sanctuaire aux États-Unis. Le mouvement du sanctuaire a accueilli les Centraméricains fuyant la terreur génocidaire au Guatemala et au Salvador, financée par le gouvernement américain lui-même.

Fife et 10 dirigeants du mouvement du sanctuaire ont été inculpés en 1985 après que le FBI et le Service de l'immigration et de la naturalisation (la migra) aient infiltré les réunions du mouvement tenues dans différentes églises. Ils ont été condamnés à des peines allant jusqu'à cinq ans de probation, mais à leur tour, plusieurs églises, y compris le Southside, ont poursuivi le gouvernement. Les églises ont gagné le procès car le gouvernement a violé la loi en infiltrant le mouvement avec des espions. [9]

Les membres du mouvement sanctuaire des années 80 qui sont encore actifs aujourd'hui considèrent que la raison de leur engagement auprès des migrants reste la même, pour sauver des vies en danger à cause des mauvaises politiques du gouvernement américain. Dans les années 80, en raison d'une politique internationale erronée; plus récemment, en raison de l'échec des politiques économiques. L'environnement aux États-Unis, cependant, est moins tolérant aux arrivées de migrants aujourd'hui, et les raisons économiques sont moins claires pour le public américain que les politiques d'antan.

Alternatives

La loi qui sortira du congrès fédéral américain dans les semaines à venir reflètera l'équilibre actuel des forces au sein de la législature et le sentiment général de l'opinion publique sur la question des migrants. Malgré l'hystérie anti-migrations favorisée par l'extrême droite, de nombreux analystes prévoient une expansion des programmes actuels de «travailleurs invités», donnant plus d'espace juridique à un certain nombre de migrants - on ne sait pas encore combien - pour répondre à la demande de milliers de migrants. entreprises. Ce sera une concession aux entreprises, mais la contrepartie sera une escalade des mesures répressives à la frontière pour calmer l'extrême droite. Dans tous les cas, il s'agira d'un ensemble de mesures palliatives qui ne s'attaqueront pas aux causes structurelles d'une augmentation substantielle de l'émigration du Mexique et d'Amérique centrale au cours des 10 à 15 dernières années.

Il existe des alternatives, mais elles sont impensables pour les politiciens américains de nos jours. D'une part, dans le modèle néolibéral actuel, la seule alternative cohérente est de faire correspondre la demande et l'offre, c'est-à-dire de libérer la main-d'œuvre, comme l'ALENA (Accord de libre-échange nord-américain) l'a fait pour d'autres facteurs (biens, services, capitaux). En d'autres termes, élargir les frontières des États-Unis pour la main-d'œuvre mexicaine, ce qui est un anathème pour de larges secteurs de ce pays.

Une autre alternative, en dehors de la logique néolibérale mais conforme à la logique capitaliste, qui a permis l'industrialisation de toutes les nations désormais «riches», serait de permettre à des pays comme le Mexique de fermer leurs frontières à certains facteurs (biens, services et capitaux, notamment USA ) afin que, grâce à une planification stratégique du «développement autonome», certains domaines de son économie soient protégés. Pour diverses raisons, cela reviendrait à demander aux États-Unis d'ouvrir leurs frontières à ce que le Mexique veut ou peut exporter vers les États-Unis, mais sans réciprocité, c'est-à-dire sans que le Mexique n'ait à accepter les exportations américaines. C'est également impensable pour de nombreuses industries américaines, en particulier les entreprises.

Une autre alternative, suivant la logique d'intégration menée par l'Union européenne, serait de transférer d'énormes sommes d'argent des États-Unis vers le Mexique, des milliards de dollars de fonds perdus chaque année, afin que le Mexique puisse surmonter ses retards historiques en matière d'éducation, d'infrastructure. , technologie, etc. En d'autres termes, répéter le schéma que l'UE a utilisé avec succès lorsque des pays relativement «pauvres» ont rejoint le Commonwealth européen. La justification de l'UE continue d'être que dans un «marché commun», les pays en retard freinent le progrès de l'ensemble, de sorte que leur économie et leur capital humain doivent être soutenus.

Cependant, si les États-Unis devaient reproduire la mesure avec le Mexique, ils établiraient un précédent indésirable de la part des élites au pouvoir, c'est-à-dire que les États-Unis devraient faire de même pour "intégrer" leur zone d'influence (à travers, par exemple, , la ZLEA, Zone de libre-échange des Amériques) à d'autres pays de la région.

Au sein du système et selon sa propre logique, les alternatives sont inacceptables pour les élites américaines. Les contradictions du système capitaliste sont le point culminant de notre époque, mais la société civile n'a pas à s'y tenir.

En tout cas, et soudainement, les Latinos américains ont réagi au climat de répression dans lequel ils sont plongés. En quelques jours, deux millions de personnes, pour la plupart d'origine latino-américaine, ont défilé dans différentes villes. À Chicago, 200 000 le 10 mars. 20000 à Phoenix et 10000 à Milwaukee le 24 mars. Et à Los Angeles, 500 000 personnes ont organisé l'une des plus grandes marches en mémoire dans cette ville. Un manifestant à Phoenix, Demirel Montiel, qui a défilé avec sa femme et ses enfants, s'est exprimé ainsi: «Je ne suis pas allé travailler aujourd'hui… Je suis ici pour tous les clandestins. Nous sommes tous fatigués, fatigués que les gens nous considèrent comme des criminels; si vous conduisez, vous êtes un criminel; si vous travaillez, vous êtes un criminel, si vous êtes mexicain, vous êtes un criminel ». Oscar Chacón, migrant salvadorien et directeur de Liens Amérique il a commenté: "Je pense que nous commençons à voir la naissance du nouveau mouvement des droits civiques en Amérique." [10]

Mercredi 5 avril 2006

* Miguel Pickard
CIEPAC, A.C.
http://www.ciepac.org

[1
]
Une ONG qui enregistre et suit les paramilitaires à la frontière mexicaine, la Southern Poverty Law Center déclare qu'il existe plus de 750 «groupes haineux» aux États-Unis, y compris des gangs néonazis, des skinheads racistes, le Ku Klux Klan et d'autres. Cité dans "Vigilantes et patrouilles civiles aux frontières: notes d'information sur le sujet", American Friends Service Committee / Témoin, non daté, p. 3.
[2
]
La plupart des descriptions de l'identité culturelle américaine ont tendance à être exclusives, c'est-à-dire contrairement au groupe étranger qui est arrivé plus récemment. Le langage utilisé est, la plupart du temps, raciste et dégradant. Par exemple, le New York Times a commenté que "les partisans les plus conservateurs de Bush ... ont averti qu'à leur avis, l'identité culturelle de la nation pourrait être emportée par un flot de travailleurs hispanophones à faible revenu". (Bumiller, Elisabeth, "Bush fait face à un chemin difficile sur l'immigration", NYT, 24/03/06). Un sondage d'opinion, réalisé par le Pew Research Center, a révélé que 40% de la population américaine était d'accord avec la phrase suivante: «Le nombre croissant de nouveaux arrivants d'autres pays menace les coutumes et les valeurs américaines», du groupe qualifié de «socialement conservateur». , 68% étaient d'accord. En dépit d'être une minorité au sein de la population américaine, les «socialement conservateurs» ont eu une ingérence disproportionnée dans la détermination des politiques de leur pays. Source: http://www.npr.org/templates/story/
[3
]
Ross, John, "Les États-Unis tirent leur premier sang dans la guerre des frontières 2006" Buff de l'aveugle, N ° 106, 28 janvier-3 février 2006, publié par Actualité hebdomadaire sur les Amériques. L'archevêque Roger Mahony, cardinal de Los Angeles, a écrit: «Tel qu'il est maintenant écrit, le projet de loi est si vaste qu'il criminaliserait même les actes de miséricorde mineurs comme offrir un repas ou administrer les premiers soins.» Lettre au New York Times, publiée le 22 mars , 2006.
[4
]
Marizco, Michael, «Réservation de bouteilles d'eau coupées», L'Arizona Daily Star, 22 septembre 2003, page B1.
[5
]
Galván Ochoa, Enrique, «Tirez les oreilles du gouverneur de l'Arizona au gouvernement mexicain», La journée, 3 février 2005. http://www.jornada.unam.mx/
[6
]
Hutchinson, Earl Ofari, "Les Noirs et la frontière", AlterNet, 26 janvier 2006, www.alternet.org/story/31388/
[7
]
Duffy, Gary, "County Oks 25 000 $ pour des stations d'eau dans le désert", Citoyen de Tucson, 7 septembre 2005. www.tucsoncitizen.com
[8
]
"Ces chaussures ont été faites pour les migrants aux États-Unis", Presse associée, 17 novembre 2005, http://www.msnbc.msn.com/id/10081719/
[9
]
Tiré de Gage, Julienne, "Saints at the Border", Tucson Hebdomadaire, 21 mars 2002, http://www.tucsonweekly.com/
[10
]
Brooks, David, «Des centaines de milliers a pris les rues de Los Angeles », La journée, 26 mars 2006, http://www.jornada.unam.mx/


Vidéo: Des migrants dAmérique centrale risquent des vies dans le désert pour rejoindre les États-Unis (Mai 2022).